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jogos mortais o final,Vivencie Eventos Esportivos ao Vivo com Comentários da Hostess Bonita Online, Trazendo a Emoção do Campo de Jogo Diretamente para Sua Tela..Bacaloglu tornou-se uma ''persona non grata'' e foi deportada da Itália assim que Mussolini tomou conhecimento de sua postura dissidente. Um relatório da polícia romena do período sugere que o "Partido Fascista da Romênia" pretendia se juntar à Liga de Defesa Nacional-Cristã (LANC) de Cuza e Codreanu e à Ação Romena, em um "Partido Cristão Nacional". Em outubro de 1925, no entanto, Cuza anunciou oficialmente que o Fascio Nacional Romeno, a Ação Romena e o Partido Social-Cristão da Transilvânia haviam votado para dissolver e se fundir com a Liga, com o objetivo comum de ser "a eliminação dos kikes". Sandi Bacaloglu assinou seu nome no recurso como representante do Fascio e tornou-se membro do conselho executivo do LANC, junto com Ioan Moța, Ion Zelea Codreanu, Iuliu Hațieganu, Valeriu Pop e Iuniu Lecca. Depois, Sandi Bacaloglu concorreu nas eleições gerais de 1926 na mesma lista de Cuza e Codreanu.,Bacaloglu estreou seu editorial em 1903, quando Editura Socec publicou sua monografia ''Despre simbolizm și Maeterlinck'' ("Sobre o simbolismo e Maeterlinck"). Juntamente com os ensaios de Alexandru Bibescu (1893) e Izabela Sadoveanu-Evan (1908), constitui-se uma das primeiras tentativas romenas de definir os limites do simbolismo, da decandetismo e da modernidade. Na interpretação de Bacaloglu, simbolismo e decadentismo eram os dois lados de uma moeda: enquanto os decadentes deram voz à "degeneração" da raça latina do final do século XIX, os simbolistas sintetizaram o "renascimento" latino, um triunfo dos mistérios e da metafísica . Atravessando essas duas eras estavam ''Hothouses'' de Maeterlinck, que ela foi a primeira a discutir de uma perspectiva romena. Segundo o historiador literário Angelo Mitchievici, ''Despre'' ''simbolizm'' aborda a perspectiva do crítico literário como uma "fórmula participativo-impressionista, não carente de refinamento"..
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